人性中的善良天使(斯蒂芬·平克 著)

暴力为什么会减少
这本书到底讨论的什么呢?是人类的暴力史。战争、暴乱、绞首架、断头台、肢解、决斗、殴打妇女、虐待儿童、灭绝原住民、虐待动物、骚乱……作者通过百幅图表和地图,和大量的数据资料,以暴力尺度,度量人性进化.

荐 语

这本书到底讨论的什么呢?

是人类的暴力史。战争、暴乱、绞首架、断头台、肢解、决斗、殴打妇女、虐待儿童、灭绝原住民、虐待动物、骚乱……作者通过百幅图表和地图,和大量的数据资料,以暴力尺度,度量人性进化,我们可以清楚的了解到推动暴力下降的一些原因以及走向文明和平进程的艰辛之路,你会知道过去的世界更加糟糕,事实上,我们正生活在人类历史上最和平的时代。

作 者 简 介

作者克莱顿·克里斯坦森,1952年生于美国盐湖城,哈佛商学院教授,首创“创新管理”学科及“破坏性技术”理论,被誉为”颠覆大师”。

他的破坏性技术理论受到英特尔、思科等高新科技公司管理层的广泛追捧。比尔·盖茨曾说:”自从克里斯坦森提出破坏性理论后,出现在我桌上的每一份提案都自称是破坏性的。”

试 读

以下内容为《人性中的善良天使》一书精华解读的部分内容,成为樊登读书APP的VIP即可获得全部解读内容。

以下内容供广大书友们学习参考,未经允许不可用作商业用途。

目 录

一、何为人性

二、研究人性,必然关注暴力

三、暴力下降的六大趋势

四、催生暴力的心魔

五、人性中的善良天使

六、推动暴力下降的历史力量

正 文

一、何为人性

在中国文化中,性善论和性恶论的争辩在几千年间从未停歇过。一说:“人之初,性本善,性相近,习相远。”却还有另一种声音会告诉你人性本恶——“人之性恶,其善伪也”。

在西方谚语中也有这样一句话:正因人性本恶,民主是必须的;正因人性向善,民主是可能的。

关于“人性”的辩论已经延续了数千年,诞生了层出不穷的新理论,也萌生了更多新的问题,以至政治哲学已经几乎放弃对人性本身的判断、而把人性看做各自哲学体系的“公理”。如今在心理学、脑科学、行为学、认知科学和演化生物学等现代学科的作用下,这个领域终于出现了一线曙光——而其中的领军人物之一,便是著名语言学家和心理学家斯蒂芬·平克。

人性中的善良天使(斯蒂芬·平克 著)

二、研究人性,必然关注暴力 

我们这个物种的大部分进化史是在狩猎、采集和栽种社会(园艺社会)中完成的。在漫长的人类历史长河中,暴力是人们解决问题的主要手段之一,更让人胆颤的是人们习以为常,逆来顺受甚至认可这种暴力。

最早的暴力已无从溯源,但考古学家从远古遗骸的研究中发现,他们生前遭遇到很多暴力伤害。例如著名冰人奥兹,于1991年被两名德国登山游客西蒙夫妇在阿尔卑斯山发现,研究表明,这位老兄的遗体至少5000年以上了,因阿尔卑斯山的冰天雪地,尸体得以保存,成为木乃伊,成为我们研究史前文明的重要人证。冰人奥兹就是死于后背中箭引起的失血过多!

在有史料记载的岁月里,暴虐从来都不是个例。中世纪的欧洲,在法国上流社会最流行的娱乐活动居然是烧猫。贵族们围坐一桌,将一只猫吊着放下火堆,让它从尾部开始烧焦,可怜的猫发出尖锐的惨叫直至死亡,他们就在一旁优雅的喝着下午茶。这样的场景,读来让人毛骨悚然,在当时却是十分文明的娱乐活动了。因为他们施加在人身上的行为更加残暴。

人性中的善良天使(斯蒂芬·平克 著)

启蒙运动之后,欧洲最大的文明成果是断头台和绞首架。这些现在看来野蛮血腥的表现却是当时文明的最大进步,在此之前,“犯人们”会饱受各种折磨与虐待才得以致死,断头台和绞首架的出现,让生命更为直接的终结。

还记得在电影《勇敢的心》里,高喊Freedom的梅尔·吉普森最后在高台当众受刑,士兵用刀剑刺穿他的身体,挑出内脏,砍割身体······过程漫长且残暴,围观群众有人动容,但更多的是对暴行的默认,要知道在那个时代,上街看处决也是人们的日常活动之一。在这一点上,中国和西方“不约而同”,在鲁迅先生的作品《药》中,华老栓需要做药引的人血馒头,便是在刑场的买卖。

人为什么会如此可怕?面对另一个生命的离开如此冷漠,对暴力无动于衷?人又是如何一步一步踏上文明的进程?是什么样的历史发展推动了第一次暴力下降?

人性中的善良天使(斯蒂芬·平克 著)

三、暴力下降的六大趋势

趋势一:平靖的进程

第一个使得人性变得更好的过程叫做“平靖进程”。

大约5000年前,人类从无政府状态开始向第一个具有城市和政府的农耕文明过渡。伴随这一转变,“一个让人们慑服的共同权威”出现,人类在无政府自然状态下的常规劫掠和打杀减少了,暴力死亡下降到原来的1/5。

在人类的天性中,斗争主要的原因:第一是竞争,第二是猜疑,第三是荣誉。在国家出现之前,人与人之间充满着不安全因素,为了不被伤害,往往选择先发制人,先干掉对方,所以人们长期生活在暴力的恐惧当中,英国著名的政治家、哲学家霍布斯对此进行研究,因此这种由于互相猜忌而造成不必要的伤害的叫霍布斯陷阱。

摆脱霍布斯陷阱最有效的方法就是威慑政策,利维坦在《圣经》中是一只令人生畏的怪兽,霍布斯赋予它另一重含义:强势的国家。利维坦作为“权威”和原始双方构成了“恐怖三角”,没有人敢向“权威”挑战,让大家反倒变得安全,暴力下降的一个最重要的开始,就是因为出现了国家的制衡。

是否利维坦的出现就可以中止暴力?别忘了,利维坦本身也是一只怪兽。国家的出现,让人们不再经常死于暴力的凶杀,但是他们又被暴君、神职、贪官污吏们攥在手心。“平靖”虽然带来了和平,但也带来了强权政府的绝对控制,在世界上的很多地方,这个问题至今也没有得到解决。

听书精读

孔子如来 (鲍鹏山 著)

2019-6-9 22:30:32

听书精读

王阳明哲学 (蔡仁厚 著)

2019-6-9 22:34:43

个人中心
今日签到
有新私信 私信列表
搜索