《混沌创新院-赵林|古希腊哲学「1-4」》

《混沌创新院-赵林|古希腊哲学「1-4」》

「一」古希腊文化与哲学

主题介绍:当面对大千世界的各种现象时,我们总是禁不住要问,这些现象的本质是什么?到底是万事万物真的具有某种本质,还是我们在认识事物的时候赋予了它们某种本质?换句话说,本质究竟是事物本身所固有的一种客观属性,还是人类思维的主观习惯?而哲学就是这样一门关于本质的学科。学会用哲学的眼光看待世界,意味着改变自己的思维模式和观察世界的方法。因为世界就是你眼中的世界,你的眼光改变了,世界的意义当然也就随之而变。

希腊哲学是希腊文化发展的最高形态,而丰富多彩的希腊文化又是以奥林匹斯宗教作为根基的。奥林匹斯宗教的神话传说表现了古代希腊人对于宇宙起源和自然演化的一套世界观,在此基础上诞生的悲剧更蕴含着关于世界本质的思考,而希腊形而上学更是正是基于悲剧中的”命运”意向而发展出来的。

课程价值:  “古希腊文化与哲学”课程,向我们充分展示了古希腊文化中精神与肉体合为一体的和谐之美。”密涅瓦的猫头鹰只在黄昏时候才起飞”,只有了解了古希腊哲学的活水源头–古希腊文化,才能更好地理解古希腊哲学是如何在这样一片土壤中生发出来的,它的内涵又是什么。

 

「二」古希腊哲学的辉煌时代

主题介绍:当面对大千世界的各种现象时,我们总是禁不住要问,这些现象的本质是什么?到底是万事万物真的具有某种本质,还是我们在认识事物的时候赋予了它们某种本质?换句话说,本质究竟是事物本身所固有的一种客观属性,还是人类思维的主观习惯?而哲学就是这样一门关于本质的学科。学会用哲学的眼光看待世界,意味着改变自己的思维模式和观察世界的方法。因为世界就是你眼中的世界,你的眼光改变了,世界的意义当然也就随之而变。

古希腊的哲学家通过两种不同的路径来追问世界的本原,所谓的”本原”就是世界的最根本的原因。这两种路径,第一种是自然哲学的路径,第二种则是形而上学的路径。前者是在追问世界的质料意义上的开端,后者是在采取一种抽象的途径来直接追问事物的本质。希腊自然哲学表现了哲学与科学之间的密切关联,而形而上学这条线则使我们意识到哲学与宗教之间的内在联系。

课程价值:  “古希腊哲学的辉煌时代”课程,为我们展现了自然哲学和形而上学两条追问世界本原的途径。前者是一种还原论,是一种科学主义的路径,他们更倾向于用一种纯粹的逻辑推理来认识世界,而后者则是用思想中的真实来否定和取代感觉中的真实,以寻求朝夕万变的世界背后那个亘古不变的抽象本质。通过这一课的学习,有利于培养学员的怀疑精神和批判意识。

 

「三」古希腊哲学的顶峰和衰落

主题介绍:当面对大千世界的各种现象时,我们总是禁不住要问,这些现象的本质是什么?到底是万事万物真的具有某种本质,还是我们在认识事物的时候赋予了它们某种本质?换句话说,本质究竟是事物本身所固有的一种客观属性,还是人类思维的主观习惯?而哲学就是这样一门关于本质的学科。学会用哲学的眼光看待世界,意味着改变自己的思维模式和观察世界的方法。因为世界就是你眼中的世界,你的眼光改变了,世界的意义当然也就随之而变。

在重构本质和重建形而上学的道路上,苏格拉底铺下了一层坚实的基石,而系统化的工作则是由柏拉图来承担的,这就是柏拉图的理念论。而亚里士多德敏锐地发现了原子论和理念论之间的同构性,他在综合前人思想的基础上,创立了更高水平的实在论哲学,特别是关于形式与质料的学说,彰显亚里士多德在西方哲学史上的承先启后意义。

课程价值:  “古希腊哲学的顶峰和衰落”课程,为我们详细分析了柏拉图的理念论以及亚里士多德的形而上学体系等,向我们展示希腊哲学的精深旨趣和超越意境,展现出智慧与常识之间的根本差异,从而丰富学员们分析问题和看待世界的维度。

 

「四」我们后人类的未来

主题介绍:机器是否不能创新?到底什么是真正的创造力?本堂课将从哲学的角度来解析科技与人性的关系,从而引发学员对于未来生物科技、人工智能等的思考。 

从观念的普及,到意向性共识的达成,最终诉诸制度性的安排和实践,这中间需要经历漫长的时间,因此在科技与人性的认识上,我们还有很长的路要走:在展望现代科技的发展前景时,我们必须摆脱人类中心主义的思路,惟其如此才能预见危机。但是–我们后人类的未来最大的价值正在于此:反思现代科技所带来的伦理问题和政治问题时,人类中心主义却是必须坚持的原则和底线,惟其如此才能解除危机。

课程价值: 在科学技术呈指数型发展的今天,《我们的后人类未来》为我们展现了科技发展的几种可能前景,从而通过对人性与科技的探讨,引发学员的深思:在人工智能与人类智能的对弈中,人类所珍视和引以为傲的很多属性和价值,比如生活方式的多样性、自然语言的歧义性、情感的丰富细腻及脆弱,都不是优势而恰恰是负担,因此我们应该用更审慎的态度来面对科技。

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